Non é doada a
supervivencia de unha especie en ciernes, unha especie brotante, en
plena ebullición xerminativa, con esencia de sopa enzimática.
A
xeito de proceso meiótico, sin presa, sin pausa, unha célula
orixinal duplicase, multiplicase, e especializa a cada nova creación
nun novo ámeto.
É a evolución do Homo
Sapiens , a especie humana que é capaz de coñecer e reflexionar arredor do que
coñece, ó Homo Sapiens Social, o home capaz de coñecer e
reflexionar arredor do que coñece e relacionalo co seu entorno
físico e co seu contorno tribal.
Para que esta semente
brotara e comenzase seu arraigo, (a pesares dos glifosatos políticos
e económicos) deberon darse as necesarias condicións para a
xerminación: Escuridade, falla de auga, pouco airo e falta de
comida.
Este novo Homo en
ciernes, decide organizarse a traverso da intelixencia colectiva que
proporcionan as computadoras, as redes neuronais non orgánicas, da
inmediatez da transmisión de datos e das melloras tecnolóxicas que
permiten a calqueira competir cos Mass Media en igualdade de
condicións de distribución de información co valor engadido da
fiabilidade e infabilidade de que é o conxenere/amigo, e non o
depredador quen amosa agora os datos.
Este brote de Homo
Sapiens Social parece nacer sedentario e autorganizado no reparto das
tarefas, instalase en espacios públicos ( da sua propiedade) e
soporta estóico o ataque dos depredadores da usurpación comandados
por Mr. X, tamén chamado The Lord.
O xerme do Homo Sapiens
Social trae unha mutación pouco prodigada ata o de agora, atopada en
individuos illados, o xen definido polos antropólogos como o de
“nacín pola cona da miña nai sen deber nada nin a deus nin o
goberno”, e mais outra malformación cromosómica que está
definida polo ámeto centífico como “Respeto”.
Unha vez decodificada a
cadea xenómica da especie xerminante, descubrese que ten unha suma
capacidade adaptativa, e ten capacidade para brotar (cando menos
brotar) en lugares distantes, onde sen dúbida agochabanse as
sementes, heteroxeneos en clima e propiedades edáficas. Parece
resistir ben os glifosatos policiais e ten un alto grao de
autorganización a hora de defender ós conxeneres propios da súa
especie.
 |
| http://dibujando.net/files/fs/p/i/2012/16/gaia_22105.jpg |
Os modelos computerizados
indican que poderanse organizar redes sociais complexas
baseadas na equidade e igualdade de principios. Con algunhas
variables predefinidas por centíficos galegos amosan unha notable
capacidade de manter o entorno equilibrado de xeito que suas demandas
non superen as ofertas do mercado natural. Parece ser, según
confirman dende a Universidade de Ver quelei, que levan gravado a lume
o xen do respeto animal, e que por elo, tendo en conta que son
animais sociais, entenden que a vida é unha característica propia
do resto dos seres, cos cales sintense identificados en virtude de
estar infectados pola mesma enfermedade, que necesariamente provoca
-antes ou logo- a morte, as veces tras longos períodos de tempo de
sufrimento.
Certos teóricos
vaticinan que teñen a capacidade de colonizar axentes patóxenos e
illalos, impedindolles a continuación de práxes tóxicas para o seu
entorno, trocandoos en inofensivos, ainda que certas correntes
indican que ostentan determiñados alelos negativos que permitenlles
exterminar ós seus nemigos por omisión.
Compre ver, e
seguir atentamente, a evolución do Homo Sapiens Social. Se a nova
especie non fica como axente mutante endémico e decide colonizar o
planeta, ben por xenética ou por cuestión de inxeniería
neuronal-global, cicais o planeta Terra deixe de selo e troque en
Gaia.
Sería bon ver, como os
índices abstractos de Productos Interiores Brutos e Valor Engadido,
mutan en Aportacións ós Valores Sociais, Indice da Recuperación de
Biodiversidade ou Calidade de Integración Biosférica.
Sería bon ver que o
Renacemento é agora, e ser partícipes.
Foto (e sorprendente
texto):http://www.gestiondeideas.es/blog/las-otras-noticias/primera-copia-de-seguridad-de-un-cerebro-humano/
Bandallo 20111004
Homo sapìens Social by Manuel Freiría Figueiras is licensed under a Creative Commons Attribution-NoDerivs 3.0 Unported License.
No hay comentarios:
Publicar un comentario